Ontario, peaaegu asustamata metsane ja mägine piirkond. Metsamajakeses elab "onu Billy", indiaani päritolu vanem mees. Karm kliima ja turjale kogunenud aastad sunnivad teda esimest korda elu jooksul talveks linna sugulaste juurde kolima. Jutu alguses maabub majakese juures jõekaldal paat kahe noormehega, kellest üks on tema sugulane ja teine tolle sõber. Noormehed on tulnud talle appi kolimise korraldamisel. Üksildane paik, öö, metsast kostuv kummaline kopsimine - ka ilma igasuguste juhtumisteta parajalt kõhe miljöö. Logu ja õhukeste seintega peldik asub majast eemal ja linnanooruk läheb asjale. Siis ilmub keegi peldiku ukse taha - keegi, kes astub raskelt, hingeldab ja levitab vänget loomalikku lehka. Olevus litsub end vetsu seina vastu. Karjumise peale ta küll lahkub, aga nooruk on šokis. Karu? Tuppa jäänud indiaanlased muigavad ja arvavad, et hirmul on suured silmad. Ent kui teised magama lähevad, jääb noormees tuppa akna alla istuma ja olevus ilmub taas kohale - kuuvalguses joonestub tema siluett toapõrandale ja see on pigem inimese kujuga. Hommikul aknataguseid jälgi vaadates räägib onu Billy, et see on lumeinimene, ja muutub väga murelikuks. Ta kinnitab, et midagi halba on juhtunud, sest lumeinimesed pole seni kunagi inimestele nii lähedale tulnud ega vaenulikuks muutunud. Ta räägib, et lumeinimesi hoiab kinni mingi maagiline märk, mis takistab neid kõige hullemat tegemast. Lool on kosmilised mõõtmed ja linnamees ei taha taolist indiaani mütoloogiat kuidagi uskuda. Aga tegelikult on parajas plindris kõik kolm ja lool on verine ning valus lõpp.
Jutt on ilmunud Kevin Rossi koostatud antoloogias "Dead But Dreaming 2". Mainin veel, et jutu pealkirjaks oleva väljendiga First Nation(s) tähistatakse Kanadas poliitkorrektselt sealseid indiaani rahvusgruppe, ent Aniolowski jutus saab see termin teise tähenduse.